課程收獲
認識自我,了解自己的性格,放大優(yōu)勢,完善不足。
提高洞察力,以改變思維來改變命運。
從儒、道、縱、法、兵先哲中領(lǐng)略領(lǐng)導(dǎo)智慧。
了解五行性格學(xué)說,掌握系統(tǒng)化個性管理工具。
運用五行性格的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù):調(diào)和差異,引導(dǎo)個性。
應(yīng)用五行文化授權(quán)與管控,組建和諧而完美的團隊。
領(lǐng)悟“修身、齊家、治國、平天下”的真實內(nèi)涵。
放大能量、胸懷,喚醒責(zé)任心,重建清晰的價值觀和使命感。
課程大綱
一、領(lǐng)導(dǎo)者的醒覺與自我認知
圣賢的慧根
人貴有自知之明
何為知之而不知
曾國藩對人生境界的定位
曾國藩奉為神明的圣典
領(lǐng)導(dǎo)者的自知之明
二、領(lǐng)導(dǎo)與
領(lǐng)導(dǎo)力從《孫子兵法》看領(lǐng)導(dǎo)價值
領(lǐng)導(dǎo)和
領(lǐng)導(dǎo)力的定義
領(lǐng)導(dǎo)者面臨關(guān)于人的問題
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做好的三件事
領(lǐng)導(dǎo)者的主體能力構(gòu)成
領(lǐng)導(dǎo)以人為主
下屬服從的依據(jù)
三、洞察、思維、信念
洞察的五個層面
洞察的五個維度
認知模式與行為模式
性格能否決定命運
思想的起點
思維、觀念與信念
四、從傳統(tǒng)文化中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧
什么是中國式性格化領(lǐng)導(dǎo)
淺釋中國文化與中國人
九宮八卦格物法的實際應(yīng)用
傳統(tǒng)文化中的沖突因果
文化形成的脈絡(luò)
五、五行性格學(xué)說
五行相生相克解析
五行性格的屬性
五行性格的特征
五行性格的優(yōu)點
五行性格的弱點
五行性格的價值取向
六、五行性格領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
五行性格的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
怎樣領(lǐng)導(dǎo)五行性格的的人
班子的完美組合
七、五行性格自我完善
五行性格如何修身養(yǎng)性
知人善任的授權(quán)與管控
將
企業(yè)文化根植于傳統(tǒng)文化之中
對集國學(xué)大成者曾國藩的借鑒
儒、道、縱、法、兵的綜合運用
管理者自我修為于國學(xué)中
管理者的終極目標
清晰使命感與價值觀
講師簡介:課程收獲
認識自我,了解自己的性格,放大優(yōu)勢,完善不足。
提高洞察力,以改變思維來改變命運。
從儒、道、縱、法、兵先哲中領(lǐng)略領(lǐng)導(dǎo)智慧。
了解五行性格學(xué)說,掌握系統(tǒng)化個性管理工具。
運用五行性格的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù):調(diào)和差異,引導(dǎo)個性。
應(yīng)用五行文化授權(quán)與管控,組建和諧而完美的團隊。
領(lǐng)悟“修身、齊家、治國、平天下”的真實內(nèi)涵。
放大能量、胸懷,喚醒責(zé)任心,重建清晰的價值觀和使命感。
課程大綱
一、領(lǐng)導(dǎo)者的醒覺與自我認知
圣賢的慧根
人貴有自知之明
何為知之而不知
曾國藩對人生境界的定位
曾國藩奉為神明的圣典
領(lǐng)導(dǎo)者的自知之明
二、領(lǐng)導(dǎo)與
領(lǐng)導(dǎo)力從《孫子兵法》看領(lǐng)導(dǎo)價值
領(lǐng)導(dǎo)和
領(lǐng)導(dǎo)力的定義
領(lǐng)導(dǎo)者面臨關(guān)于人的問題
領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該做好的三件事
領(lǐng)導(dǎo)者的主體能力構(gòu)成
領(lǐng)導(dǎo)以人為主
下屬服從的依據(jù)
三、洞察、思維、信念
洞察的五個層面
洞察的五個維度
認知模式與行為模式
性格能否決定命運
思想的起點
思維、觀念與信念
四、從傳統(tǒng)文化中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧
什么是中國式性格化領(lǐng)導(dǎo)
淺釋中國文化與中國人
九宮八卦格物法的實際應(yīng)用
傳統(tǒng)文化中的沖突因果
文化形成的脈絡(luò)
五、五行性格學(xué)說
五行相生相克解析
五行性格的屬性
五行性格的特征
五行性格的優(yōu)點
五行性格的弱點
五行性格的價值取向
六、五行性格領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
五行性格的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
怎樣領(lǐng)導(dǎo)五行性格的的人
班子的完美組合
七、五行性格自我完善
五行性格如何修身養(yǎng)性
知人善任的授權(quán)與管控
將
企業(yè)文化根植于傳統(tǒng)文化之中
對集國學(xué)大成者曾國藩的借鑒
儒、道、縱、法、兵的綜合運用
管理者自我修為于國學(xué)中
管理者的終極目標
清晰使命感與價值觀
講師簡介:趙菊春
世界杰出華人講師
領(lǐng)導(dǎo)實戰(zhàn)智慧教練
著名實踐派戰(zhàn)略思想家
中國領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究院院長
清華、北大、人大特聘教授
五行性格學(xué)說、大破界學(xué)說與行為建設(shè)學(xué)說創(chuàng)始人;
一個大起大落、大悲大痛之后大覺大醒,大徹大悟之人;
一個知行合一、畢其一生精力傳播積極向上思想的有心人;
一個充滿智慧、為企業(yè)崛起、為民族崛起與民智開啟的吶喊者!
趙教授有著二十多年的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)研究與實踐經(jīng)驗,他深入挖掘中華民族五千年文化的思想精髓,中西結(jié)合、融會貫通,形成了自己的思想體系以及獨特的培訓(xùn)風(fēng)格。在培訓(xùn)中感性與理性兼容、啟迪與體驗互動、教育與訓(xùn)練同步、理論與實踐結(jié)合。幾乎所有聽過他講課的人,皆對人性、自我、環(huán)境及事物變化之規(guī)律有了更深的洞察與了解,并能將知識轉(zhuǎn)化為智慧,都認為趙教授的課程極具震憾力與實用性,對個人和組織都有實質(zhì)性的幫助。被公認“能為領(lǐng)導(dǎo)者解決實際問題的人” “中國當代的鬼谷子”。