培訓(xùn)內(nèi)容:
培訓(xùn)受眾:
企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理和其他高管人員，行政事業(yè)單位、國(guó)家機(jī)關(guān)干部。
課程收益:
：采取講授與討論有機(jī)結(jié)合，雙向與多向互動(dòng)溝通；專題論壇、課題研討，主題沙龍，參觀考察等并舉使學(xué)員得以積極思考，獲取更多收益。
問(wèn)學(xué) 明師傳道 轉(zhuǎn)知識(shí)為智慧，化腐朽為神奇，變煩惱為菩提，超越傳統(tǒng)，關(guān)懷現(xiàn)世
游學(xué) 貫古通今 于歷史鉤沉中觸摸文化，在風(fēng)物鑒賞間怡養(yǎng)身心，原天地之美達(dá)萬(wàn)物之理
體學(xué) 身體力行 觀照自我，體會(huì)『三歲孩童知道的，八十老翁做不到』之理
同門(mén)企業(yè)互訪：分享企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，把脈企業(yè)管理問(wèn)題，探討企業(yè)發(fā)展思路。
培訓(xùn)頒發(fā)證書(shū):
完成全部課程后，經(jīng)核準(zhǔn)頒發(fā)加蓋浙江大學(xué)鋼印的國(guó)學(xué)課程結(jié)業(yè)證書(shū)，按浙江大學(xué)學(xué)籍管理制度統(tǒng)一管理，建立學(xué)員檔案，可加入浙江大學(xué)人文企業(yè)家同學(xué)會(huì)，成為浙江大學(xué)終身校友。
課程大綱：
第一篇章：史學(xué)
主題：《知人用人寶典——人物志》
授課大綱：
本課程結(jié)合古代與現(xiàn)代案例，全面系統(tǒng)地介紹該書(shū)的人才思想，幫助學(xué)員提高自身素質(zhì)，知人善任，組建高效團(tuán)隊(duì)。主題：《剛?cè)岵?jì)——宋太祖》
授課大綱：
對(duì)于當(dāng)前正致力于企業(yè)成長(zhǎng)，追求把事業(yè)做大、做強(qiáng)、做久，進(jìn)而思考事業(yè)后繼等大政方針的企業(yè)家而言，品味宋太祖的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以獲得有益的借鑒和深刻啟示。
主題：《治世明君——唐太宗治國(guó)之道》
授課大綱：唐太宗李世民號(hào)稱千古一帝，毛澤東等偉人均有激賞。本課程通過(guò)講解唐太宗所處的時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境、歷史機(jī)遇與功過(guò)，展現(xiàn)這位盛世明君的治國(guó)方略和用人技巧，并從中總結(jié)出值得當(dāng)今企業(yè)家和管理者借鑒的的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)。主題：《曾國(guó)藩管理方略》
授課大綱：本課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢(shì)做局、把握時(shí)機(jī)、危機(jī)自救的謀事之道，為企業(yè)人事管理、權(quán)力運(yùn)作等汲取智慧源泉。
第二篇章：儒學(xué)
主題：儒家的修身與治世之道
―《四書(shū)》之《大學(xué)》精讀
授課大綱：
《大學(xué)》——“四書(shū)”之首，堪稱中國(guó)歷史上最系統(tǒng)的政治哲學(xué)、大人之學(xué)。主題：《四書(shū)》之《論語(yǔ)》精讀
授課大綱：《論語(yǔ)》作為儒家創(chuàng)始人孔子言論集和代表性經(jīng)典，有"東方圣經(jīng)"之稱，在塑建、構(gòu)造華夏民族的社會(huì)習(xí)俗、心理習(xí)慣和行為、思想及言論活動(dòng)中起了無(wú)可替代的作用。
主題：《四書(shū)》之《孟子》精讀
授課大綱："亞圣"孟軻言行，作為儒家典籍，其心性論進(jìn)一步確立儒家地位，以"仁義"思想為核心，對(duì)性善與惡、功與利及天、性及浩然之氣有著深刻認(rèn)識(shí)。從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承存心養(yǎng)性的思想，豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。主題：《四書(shū)》之《中庸》精讀
授課大綱：《中庸》——中庸之道是維系和諧人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)建設(shè)的重要學(xué)問(wèn)，是作為領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功。作為儒家經(jīng)典的組成部分闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理的廣博學(xué)問(wèn)。中庸之道，可開(kāi)啟治天下之門(mén)也。
第二篇章：易學(xué)
主題：《周易》精讀
授課大綱：《易經(jīng)》首先作為占卜之書(shū)，中國(guó)文化中的巫術(shù)基因，逐步發(fā)展成為中國(guó)哲學(xué)理論基礎(chǔ)。子曰：“潔靜精微，《易》教也。”精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，學(xué)習(xí)"天人合一"、"天地人三才之道"、"生生之謂易"、"變動(dòng)不居"的思想與內(nèi)涵，掌握周易智慧中萬(wàn)物蘊(yùn)涵的道。主題：《周易》風(fēng)水與建筑環(huán)境
授課大綱：
風(fēng)水學(xué)是一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，一種有關(guān)環(huán)境與人互動(dòng)的學(xué)問(wèn)。從現(xiàn)代科學(xué)理論來(lái)看，風(fēng)水學(xué)是地球物理學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、生態(tài)建筑學(xué)、宇宙星體學(xué)、地球磁場(chǎng)方位學(xué)、美學(xué)、氣象學(xué)和人體信息學(xué)合一的綜合性科學(xué)。
第四篇章：兵學(xué)
主題：孫子兵法與統(tǒng)帥之道
授課大綱：孫子是中國(guó)歷史上最偉大的戰(zhàn)略理論家，《孫子兵法》則是人類歷史上最重要的戰(zhàn)略經(jīng)典著作。作為一本競(jìng)爭(zhēng)著作，《孫子兵法》受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推崇，并在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。課程價(jià)值：
商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，都存在著眾多的不確定因素，時(shí)勢(shì)變化多端，機(jī)遇和挑戰(zhàn)復(fù)雜多變。成功的領(lǐng)導(dǎo)者必須像優(yōu)秀的將軍一樣，掌握卓越的取勝之道，帶領(lǐng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)決勝。本課程以孫子兵法為中心，結(jié)合商戰(zhàn)案例的講解、學(xué)習(xí)，以商場(chǎng)作戰(zhàn)場(chǎng)，提升企業(yè)家的實(shí)戰(zhàn)能力，真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝千里。
第五篇章：禪學(xué)
主題：《佛法的智慧》
授課大綱：
博大精深、圓融的佛法思想，開(kāi)導(dǎo)了我們的思維方式，拓展了我們的思維空間；獨(dú)特的修習(xí)方法與修習(xí)理論，開(kāi)發(fā)我們的生理潛能和心理潛能；給我們提供了行為的規(guī)范和指南。主題：禪宗智慧與心靈修煉
授課大綱：
禪修是訓(xùn)練心靈最直接、最實(shí)用、最簡(jiǎn)單的方法之一。禪是智慧的、安定的、清凈的。通過(guò)對(duì)禪的修煉，使人的心態(tài)升華到萬(wàn)物歸零，以靜制動(dòng)，從容處理企業(yè)的發(fā)展。
第六篇章：道學(xué)
主題：《道德經(jīng)》精讀
授課大綱：
《道德經(jīng)》作為中國(guó)文化中對(duì)萬(wàn)物關(guān)系的精準(zhǔn)把握，其獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式增加了該書(shū)的神秘性;其來(lái)源于生活萬(wàn)物，讓人常讀常新，實(shí)現(xiàn)形而上與形而下的融合。逐字揣摩，領(lǐng)悟何為道、德、無(wú)為、虛靜、柔弱、有無(wú)，更可領(lǐng)會(huì)老子的處世之方、對(duì)事物的觀察之法、對(duì)欲及知的態(tài)度和理想人格。主題：莊子哲學(xué)思想 《莊子》內(nèi)七篇精讀
授課大綱：
莊子的思想博大精深，其中的內(nèi)七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應(yīng)帝王》。莊子承襲了孔孟的智慧，老子的無(wú)為，以心靈為爐，熔鑄整個(gè)世界、人生和歷史，揭示了一種超越感覺(jué)的道，倡導(dǎo)人們追求一種超越人生困境和擺脫世俗偏見(jiàn)的精神境界。
第七篇章：養(yǎng)生
主題：中醫(yī)文化的哲學(xué)智慧
授課大綱：
“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病”，“上醫(yī)醫(yī)國(guó)，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病”。
中醫(yī)的本質(zhì)，第一是“人”，第二是“生”。我們智慧的先民推崇“贊天地之化育”，追求“天人合德”的境界。主題：《黃帝內(nèi)經(jīng)》與養(yǎng)生智慧
授課大綱：
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是國(guó)學(xué)瑰寶，是我國(guó)最早、地位最高的中醫(yī)巨著，其陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的哲學(xué)思想。它以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，是養(yǎng)生，是文化，更是生命哲學(xué)。
培訓(xùn)師介紹：
擬請(qǐng)師資：（部分顧問(wèn)及師資根據(jù)具體情況與學(xué)員需求予以適度調(diào)整）
董 平浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，浙江大學(xué)哲學(xué)系系主任，浙江大學(xué)求是特聘教授。
傅佩榮臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授 ，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。
楊立華北京大學(xué)教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士生導(dǎo)師，精通古代哲學(xué)。
王天有北京大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史，明清史方面的研究。
陳兆杰北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院研究員，樸道書(shū)院專家、文化學(xué)者。
許伯源北京大學(xué)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究院特邀高級(jí)研究員。
張其成著名易學(xué)家，北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京中醫(yī)藥大學(xué)博士生導(dǎo)師。
曲黎敏“中華醫(yī)道研究會(huì)”常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師。
金海峰吉林省孔子學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，長(zhǎng)春大學(xué)國(guó)學(xué)研究發(fā)展中心主任，長(zhǎng)春大學(xué)人文學(xué)院教授。
張松輝湖南大學(xué)岳麓書(shū)院教授，博士生導(dǎo)師。
方立天國(guó)內(nèi)外知名的佛教學(xué)家，中國(guó)哲學(xué)史家。
桂海杰中國(guó)周易聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)周易研究院院長(zhǎng)，中國(guó)大寫(xiě)意派著名畫(huà)家。
釋果寧中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，在莆田廣化寺由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
趙世民中央音樂(lè)學(xué)院教授，《百家講壇》主講專家。音樂(lè)養(yǎng)生、傳統(tǒng)哲學(xué)、漢字學(xué)。
洪 兵軍事科學(xué)院歷代戰(zhàn)略研究室與軍事戰(zhàn)略研究室主任。
于曉非 印度宗教研究專家，師從印度學(xué)大師徐梵澂先生和金克木先生，北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽(yù)社長(zhǎng)。
趙士林 中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，兼任中華全國(guó)美學(xué)會(huì)理事。
李 里 四川師范大學(xué)、譽(yù)為"長(zhǎng)才衫奇人.隱居世外"的國(guó)學(xué)怪才
邱 毅 臺(tái)灣大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，美國(guó)康奈爾大學(xué)博士后，中國(guó)文化大學(xué)商學(xué)院專任副教授
傅佩榮 美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授，著有《哲學(xué)與人生》等書(shū)籍。
曾仕強(qiáng) 英國(guó)牛津大學(xué)管理哲學(xué)榮譽(yù)博士，英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，央視第一位境外講師
曾任臺(tái)灣興國(guó)管理學(xué)院首任校長(zhǎng)。
馬叔禮 日月書(shū)院講座主持人，中華日月人文學(xué)會(huì)講師。臺(tái)灣知名文化學(xué)者